Programme fondamental

Nous étudions La voie joyeuse avec Kelsang Shétchok.

Le dimanche 10h-12h et 14h-16h

Participation mensuelle souhaitée : 55 €

Le programme fondamental (PF) est un programme d’étude structuré et unique, qui offre la possibilité d'approfondir notre compréhension et expérience du bouddhisme et de construire une pratique de méditation régulière. Le PF est idéal pour ceux qui possèdent déjà une compréhension générale du bouddhisme et qui souhaitent s’engager davantage.

Les enseignements ont lieu une fois par semaine avec des pauses lors des vacances scolaires. Les étudiants s’inscrivent pour étudier un livre, ou une section d’un livre, et s’engagent à assister à tous les cours.

Au travers d’enseignements et de méditations combinés à l’étude systématique et discussion par paire et en groupe, vous vous sentirez pleinement soutenu tout en suivant une voie spirituelle de façon authentique. En essence, il s’agit d’une formation semblable à celle suivie par des pratiquants spirituels remontant en une lignée ininterrompue jusqu'à Bouddha Shakyamouni lui-même.

Sa particularité est de nous donner la possibilité d'obtenir une expérience authentique sans laisser de côté les responsabilités de notre vie. En étudiant au programme fondamental, il n’est pas difficile de construire une grande confiance dans la pratique de la méditation, en commençant par les techniques pour surmonter des problèmes de tous les jours, jusqu’aux pratiques profondes qui conduisent à une paix intérieure permanente.

Guéshé Kelsang dit :

« Notre compréhension et notre expérience actuelles du dharma sont assez superficielles. Nous sommes comme une personne qui est entrée dans un grand supermarché et y a vu beaucoup de choses, mais n’en a goûté que quelques-unes. Peut être avons-nous reçu beaucoup d’enseignements différents d’un grand nombre d’enseignants différents, mais n’en avons retenu que très peu, juste quelques morceaux. Il y a un grand fossé entre notre esprit et le dharma, et nous ne pouvons pas appliquer le dharma dans notre vie quotidienne. Notre approche reste passive, semblable à celle d’une personne qui regarde la télévision, et notre esprit demeure aussi incontrôlé qu’auparavant. Pourquoi cela ? C’est parce que nous n’étudions pas de manière systématique, selon un programme spécialement conçu à cet effet. Si nous piochons dans le dharma au hasard, nous n’obtiendrons jamais une expérience stable et profonde. C’est pour cette raison que les programmes spirituels proposés dans les centres de la Nouvelle Tradition Kadampa sont si importants. »

Les textes étudiés au PF

Les textes sont des ouvrages de Guéshé Kelsang Gyatso, pour les découvrir ou les commander, voir www.tharpa.org

La voie joyeuse – un commentaire du texte du lamrim composé par Atisha, les étapes de la voie de l'illumination.
Huit étapes vers le bonheur – un commentaire aux Huit versets de l’entraînement de l’esprit du bodhisattva Langri Tangpa.
La compassion universelle – un commentaire de L'entraînement de l'esprit en sept points du bodhisattva Tchékhawa.
Le cœur de la sagesse – un commentaire du Soutra du cœur de Bouddha Shakyamouni.
Trésor de contemplation – un commentaire du Guide du mode de vie d'un bodhisattva du vénérable Shantidéva.
Comprendre l'esprit – une explication détaillée de l'esprit basée sur les œuvres des érudits bouddhistes Dharmakirti et Dignaga.

Étudier ces textes et les mettre en pratique nous apportera les bienfaits suivants :

La voie joyeuse – nous obtenons la capacité de mettre tous les enseignements de Bouddha en pratique, que ce soit le soutra ou le tantra. Nous pouvons facilement faire des progrès et mener à leur terme les étapes de la voie pour atteindre le bonheur suprême de l'illumination. D'un point de vue pratique, le lamrim est le corps principal des enseignements de Bouddha et les autres enseignements en sont les membres.

La compassion universelle et Huit étapes vers le bonheur – nous obtenons la capacité d'intégrer tous les enseignements de Bouddha dans notre vie de tous les jours et de résoudre les problèmes que nous rencontrons en tant qu’être humain.

Le cœur de la sagesse – nous obtenons une réalisation de la nature ultime de la réalité. En obtenant cette réalisation, nous pouvons éliminer l'ignorance de la saisie du soi qui est la racine de toutes nos souffrances.

Trésor de contemplation – nous transformons nos activités quotidiennes en le mode de vie d'un bodhisattva, parvenant de cette façon à donner un sens à chaque instant de notre vie humaine.

Comprendre l'esprit – nous comprenons la relation qui existe entre notre esprit et les objets extérieurs. Si nous comprenons que les objets dépendent de notre esprit subjectif, nous pouvons changer la manière dont ceux-ci nous apparaissent en changeant notre esprit. Nous allons progressivement obtenir la capacité de contrôler notre esprit et résoudre ainsi tous nos problèmes.